Las arribes del Duero contra las fronteras

Como de vez en cuando conviene darse una alegría, les animo a leer la noticia El Duero los separa. El Duero los une. Mientras tantos políticos parecen empeñados en trazar fronteras de todo tipo y presentar la defensa de lo común como un ataque a lo propio, 175 localidades españolas y portuguesas se han unido a un proyecto, llamado Raya del Duero, que persigue justamente lo contrario. O sea, defender lo que los une y enfrentarse a su único enemigo común: la frontera que los separa. La idea es crear la primera Agrupación Europea de Cooperación Territorial (AECT), cuyo objetivo no será la defensa de identidades colectivas fantasmales, sino la realización de proyectos comunes que favorezcan el desarrollo de la zona y detengan la despoblación y el envejecimiento.

Acostumbrados a desayunarnos con la foto de Ibarretxe y su monaguillo Madrazo lanzando su enésima entrega de su plan secesionista, es un alivio ver una foto como la de arriba. Una persona con la bandera que simboliza lo que le une al resto de los ciudadanos de Portugal, otra con la que simboliza lo que le une al resto de los ciudadanos de España y otra con la que simboliza lo que une a los ciudadanos portugueses y españoles con el resto de los ciudadanos de la Unión Europea. Y, como fondo, una de las presas que unen las orillas portuguesa y española del Duero. No me dirán que no es para enmarcarla.

Gracias, Vanesa y Susana

Entre las muchas personas que entran en los registros civiles a realizar todo tipo de trámites, es fácil reconocer a los padres que van a inscribir a su hijo. Se les nota en la alegría un tanto lela que llevan escrita en la cara, que contrasta con la expresión de aburrimiento, cuando no de fastidio, típica de los que se ven obligados a realizar cualquier trámite burocrático. Los papás recientes, cuando están casados, aparecen con su DNI, su libro de familia y el certificado de nacimiento del bebé. Y, sin más preguntas o requisitos, el nuevo ciudadano es inscrito en el libro de familia como hijo de su madre y del marido de ésta. Por supuesto, al marido de la madre no se le pregunta cuál es el procedimiento por el que su esposa quedó embarazada, si por fecundación in vitro, por inseminación artificial o por el sistema clásico. Tampoco se le pregunta si él es el padre biológico o el espermatozoide implicado procede de otro donante. Y mucho menos se le obliga a aportar prueba alguna de paternidad. Sencillamente, el marido de la mujer que acaba de dar a luz es reconocido automáticamente como padre legal de la criatura, lo sea o no biológicamente. A nadie se le ha ocurrido la idea peregrina de que, por ejemplo, en un caso de inseminación artificial o fecundación in vitro con semen de un donante anónimo, el marido, por no ser el padre biológico, tenga que iniciar, si desea convertirse en el padre legal, un proceso de adopción.

La derecha moderna según la izquierda antigua

Leo, con lógico interés y, lo confieso, un cierto morbo, la trifulca del Partido Popular. La COPE y El Mundo arremeten contra Rajoy (nada sorprendente si tenemos en cuenta el resultado electoral y que Federico Jiménez Losantos nunca lo ha tratado con mucho cariño precisamente) mientras el ABC intenta desesperadamente la cuadratura del círculo. Pero lo más divertido de todo es la versión de los medios afines al gobierno.

Según estos medios, hasta hace semanas, el PP estaba en manos de unos dirigentes carcas, reaccionarios y franquistas, que habrían llevado al partido por la senda de lo que dieron en llamar “derecha extrema” (sólo Gallardón al parecer se salvaba). Pero, en unas semanas, todo ha cambiado. La derrota electoral ha hecho salir del armario a un ala supuestamente más moderna, liberal y demócratica.

¡Bravo!

Hoy nos hemos desayunado con la estupenda noticia de la detención de cuatro dirigentes de ETA, uno de los cuales es, al parecer, el jefe político de la banda. Que alguno de los detenidos haya sido uno de los interlocutores del gobierno durante la pasada legislatura es muy digno de comentario, pero hoy no toca. Hoy lo que toca es felicitarnos todos, felicitar a los gobiernos español y francés y felicitar a los servicios de información y las fuerzas de seguridad de ambos países por este éxito. Es la mejor noticia que podían recibir los familiares, amigos y compañeros de Juan Manuel Piñuel.

ETA NO - ETA EZ

¿Quién teme a la laicidad?

La palabra “laicidad” asusta a alguna gente. No debería hacerlo, porque la laicidad es, simplemente, la separación entre el Estado y las confesiones religiosas. Es la aplicación consecuente del precepto constitucional que establece que “ninguna religión tendrá carácter estatal”. O sea, que el Estado no tiene religión. O sea, que es laico. Porque eso es lo que significa que el Estado sea laico. Nada más, pero también nada menos.

UPyD de Soria: ¡Salvemos Numancia!

Año 143 a.C: los arévacos se rebelan contra Roma. Comienza la 3ª guerra celtibérica. 8.000 defensores se hacen fuertes en la ciudad de Numancia y resisten durante diez años a las legiones romanas. En el año 133 a.C., el cónsul Escipión Emiliano (el destructor de Cartago), tras meses de asedio, vence la resistencia de los numantinos y arrasa la ciudad.

Año 2008 d.C.: La Junta de Castilla y León y la corporación municipal de Soria ponen un nuevo cerco a Numancia. Esta vez, en lugar de campamentos militares, se trata de un polígono industrial y otros proyectos urbanísticos.

Puedes obtener más información sobre este segundo cerco y la campaña para salvar Numancia en los siguiente enlaces:

www.salvemosnumancia.com

www.upyd.es/castillayleon

Más sobre la legalidad universitaria

Os animo a leer el interesante artículo La UCAM y el Estado de Derecho de José Fulgencio Angosto Sáez, profesor titular de Derecho Civil de la Universidad de Murcia, publicado hoy en La Verdad.

Legalidad universitaria

Uno de los principios básicos de todo estado democrático de derecho es el imperio de la ley. Es decir, que todas las instituciones, públicas o privadas, deben estar sometidas a la legalidad. Otro de los principios básicos de un estado moderno es la demarcación clara entre lo público y lo privado. Y otro es la separación entre el Estado y las confesiones religiosas. Pues bien, hay razones para sospechar que estos tres pilares de la democracia están siendo conculcados en la Región de Murcia en el terreno de la política universitaria.

Investigación: ¿la “solución final”?

El 30 de abril, en el suplemento “Campus” del diario El Mundo, José Canosa publica un artículo titulado Zapatero y la “California de Europa”. En él critica la política del Gobierno en materia de investigación, pero, sorprendentemente, no porque Rodríguez Zapatero haya incumplido sus compromisos, sino por todo lo contrario: porque insiste en la necesidad de aumentar el número de investigadores. Nada más lejos de mi intención que defender la política de investigación (ni la política educativa) del pasado gobierno. Pero nada más lejos también de mi intención que dar por buena la “solución final” que Canosa propone para el sistema de investigación en España: “Las instituciones soviéticas, alimentadas exclusivamente por el Estado, están abocadas a desaparecer, como ha sido el caso con muchos institutos científicos de la antigua URSS y de Alemania del Este.” Ese es el destino al que se condena sumariamente a las equipos de investigación de las universidades públicas españolas y del CSIC.